Deus começou tudo. A Bíblia não tenta argumentar a favor da existência de Deus, ela parte da aceitação de que nossa existência depende dele. A antiga tradução grega do AT, intitulou Gênesis pelo significado de “origens”. O título usado em hebraico, traz o significado de “No princípio”.
Apesar dos ocorridos terem sido cerca de 3 séculos antes do seu nascimento, tanto o Antigo Testamento como Novo Testamento, atribuem a autoria a Moisés. Estima-se que escreveu o livro em 1445 a 1405 a.C.
O cenário inicial de Gênesis é a eternidade passada - antes do tempo existir. Deus, por um ato voluntário, e a palavra divina, trouxe toda a criação à existência e a organizou. Fez Adão a partir de um punhado de barro e soprou-lhe a vida, fazendo dos seres humanos a coroa da criação, ou seja, os que teriam comunhão com Ele e o glorificariam.
O cenário histórico para os primeiros eventos em Gênesis é a Mesopotâmia. Israel ouviu a Gênesis antes de atravessar o Rio Jordão e entrar na Terra Prometida (1405 a.C.).
Com isso, Gênesis abrange 3 pontos geográficos distintos e sequenciais: a Mesopotâmia (capítulo 1 ao 11), a Terra Prometida (capítulos 12 a 36) e o Egito (capítulos 37 a 50). As dimensões temporais são:
Gênesis abrange um período histórico maior que qualquer outro livro da Bíblia.
É um livro de princípios, onde Deus revela a si mesmo e revela aos filhos de Israel uma nova forma de ver o mundo, que contrastava com a dos vizinhos de Israel. O autor não busca provar a existência de Deus, mas mostrar como o Deus de Israel se distinguia dos deuses vizinhos.
São revelados os seguintes fundamentos teológicos:
Deus Pai;
Deus Filho;
Deus Espírito Santo;
o ser humano;
o pecado;
a redenção;
a aliança;
a promessa;
Satanás e os anjos;
o reino;
a revelação;
Israel;
o juízo;
a bênção.
Até o capítulo 11, são reveladas as origens do universo: o início do tempo e do espaço, bem como as primeiras experiências humanas: o casamento, a família, a queda, o pecado, a redenção, o juízo e as nações..
Do capítulo 12 ao 50, é explicado a Israel de que modo eles vieram à existência como família cujos ancestrais poderiam ter ligação com Héber (logo, com os “hebreus”) e com Sem, filho de Noé, logo, com os “semitas”. Assim, o povo não só conheceu seus ancestrais e familiares, mas a origem de suas instituições, costumes, idiomas e diferentes cultural, principalmente experiências humanas básicas, como o pecado e a morte.
A longevidade dos patriarcas antes do dilúvio é muito maior do que depois (começa a reduzir), a justificativa dada são as mudanças ambientais provocadas pelo evento.
Em gênesis 12:1-3, é estabelecido o foco primário sobre as promessas de Deus feitas a Abraão, reduzindo a visão deles de todos os povos do mundo para uma pequena nação: Israel; mediante a qual Deus executaria progressivamente seu plano redentor, bem como sublinhou a missão de Israel de ser “luz para os gentios”.
Gênesis 1 ao 11 enuncia uma promessa singular a respeito do caráter e obra de Deus, Na sequência dos relatos que compõem esses capítulos, emerge um padrão que emerge a graça transbordante de Deus com relação à deliberada desobediência da humanidade. Deus aumenta a manifestação da sua graça, mas o ser humano também responde com maior rebeldia pecaminosa. Quando mais aumentou o pecado, mais a graça de Deus transbordou.
Gênesis tem uma relação bem próxima com Apocalipse.
O paraíso perdido em Gênesis, será recuperado em Apocalipse. O apóstolo João mostra em Apocalipse as soluções futuras de problemas que começaram na maldição de Gênesis 3.